Pergunta e resposta: quem não é contra nós está a nosso favor?

Abraço fraterno entre Bartomolomeu I (Igreja Ortodoxa) e Bento XVI

O leitor identificado como Gabriel enviou-nos a seguinte pergunta:

João disse a Jesus: “Mestre, vimos um homem que expulsa demônios em teu nome. Mas nós lho proibimos, porque não anda conosco”. Jesus disse-lhe: “Não o proibais, pois quem não está contra vós, está a vosso favor”.

Pergunta: Aqui ele diz que, quem prega no nome d'ELE está a favor e não contra, isso poderia ser comparar ao Protestantismo e outras "seitas", ou você poderia nos informar o estudo Teológico desta passagem no todo!) Que Deus lhe abençoe e guie te sempre no caminho da Salvação! Abraços Fraternos e Salve Maria Santíssima!

Prezadíssimo Gabriel,

Com a ajuda de Deus, sob a orientação da Igreja e à luz da Teologia, tentaremos responder-lhe satisfatoriamente. A pergunta pode parecer complexa, porém é bem simples. Antes de dizer qualquer coisa, é preciso esclarecer: a primeira realidade que o leitor da Bíblia deve ter em mente é que o Livro Sagrado só pode ser lido e entendido como um conjunto coeso, de muitos livros que se completam e estão interligados, um dando sentido ao outro. Esta é uma premissa teológica básica e fundamental para a leitura da Bíblia. É muito, muito fácil legitimar todo tipo de crença falsa ou mesmo anticristã usando a Bíblia. Basta pinçar uma passagem e usá-la isoladamente.

A passagem que você citou é um ótimo exemplo disso. Ela vem sendo usada para justificar todo tipo de sincretismo e irenismo. O sincretismo, como você sabe, é a tentativa de misturar ou fundir sistemas e crenças diferentes ou até mesmo contrárias, na tentativa de fazer delas “uma só coisa”. O resultado é sempre o surgimento de um novo sistema de crenças: uma nova seita. Já irenismo é a postura de se calar diante das injustiças e mentiras em nome da paz. Para "ficar bem" com todo mundo, a pessoa aceita tudo, finge que tudo está bem, tudo certo... Esquecendo-se que "para que o mal triunfe, basta que os bons não façam nada", como já disse o filósofo (Edmund Burke).

Como dissemos, porém, a Bíblia precisa ser compreendida em sua totalidade, como um conjunto de livros que, em harmonia, transmitem uma só Mensagem. A Palavra de Deus não pode fazer uma afirmação, numa  parte, e, logo depois, renegar esta mesma afirmação numa outra parte. Então, será que Jesus estaria afirmando, na passagem que você citou, que "a religião não importa", desde que acreditemos nEle ou falemos em nome dEle? Vejamos o que a própria Bíblia tem a dizer sobre isto:

"De fato, não há dois Evangelhos: há apenas pessoas que semeiam a confusão entre vós e querem perturbar o Evangelho de Cristo. Mas ainda que alguém, nós ou um anjo baixado do céu, vos anunciasse um evangelho diferente do que vos temos anunciado, que seja anátema! Repito aqui o que acabamos de dizer: se alguém pregar doutrina diferente da que recebestes, seja ele excomungado!" (Gl 1,6-8)

Ninguém gosta de ouvir a palavra "excomungado" hoje em dia. Dá uma impressão de autoritarismo, de uma Igreja que tenta impor a Fé à força. Num tempo em que o relativismo reina, falar em excomunhão é quase um crime. Mas "excomungar" quer dizer, simplesmente, que uma pessoa que afirma uma doutrina que vai contra aquilo que Jesus ensinou, não não faz parte da Igreja, não representa a Igreja, não pode ser considerada membro da Igreja.

E é assim que deve ser, por motivos óbvios! Se a Igreja não tivesse agido assim desde o começo da sua história, hoje o Evangelho não existiria: teria sido perdido há muito séculos, num mar de doutrinas conflitantes! Heresias no meio da Igreja começaram a surgir, como sabemos, desde o tempo dos Apóstolos. Observe como o Apóstolo Paulo, nesta passagem, deixa claro que naquele tempo já existiam elementos tentando pregar um "outro evangelho" em nome de Cristo, e deixa muito claro que tais elementos não poderiam jamais serem admitidos entre os cristãos. A ênfase é tamanha que ele chega a dizer que mesmo um anjo do céu que anunciasse um evangelho diferente deveria ser considerado anátema, isto é, solenemente reprovado, amaldiçoado, execrado!

Então, retornando à afirmação de Jesus no Evangelho de S. Marcos, vamos analisar a passagem na íntegra:

"João disse-lhe: 'Mestre, vimos alguém, que não nos segue, expulsar demônios em teu Nome, e lho proibimos'. Jesus, porém, respondeu-lhe: 'Não lho proibais, porque não há ninguém que faça um prodígio em meu Nome e em seguida possa falar mal de mim. Pois quem não é contra nós, é a nosso favor. E quem vos der de beber um copo de água porque sois de Cristo, digo-vos em verdade: não perderá a sua recompensa. Mas todo o que fizer cair no pecado a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que uma pedra de moinho lhe fosse posta ao pescoço e o lançassem ao mar!'" (Mc 9,38-42)

Observe como o complemento do ensinamento, que destaquei em negrito, é fundamental para dar sentido e colocar as primeiras afirmações no seu devido contexto. O Senhor está claramente se referindo àqueles que, em unidade, professam a fé no seu Nome. Mas quem fizer cair em pecado os que creem em Cristo, - mesmo que falem em seu Nome, - são condenados. Também é essencial entender que, na época desse episódio, ainda não existia a Igreja. Alguém expulsava demônios por meio da fé no Nome do Senhor: a fé em Cristo nunca é ruim, a não ser quando, em nome desta mesma fé, deturpa-se aquilo que o próprio Cristo ensinou. No mesmo Evangelho, no capítulo 13, o Senhor profetiza que muitos falsos profetas viriam em seu Nome, e que os cristãos não deveriam segui-los. Fica claro, portanto, que não basta falar em Nome de Jesus para ser confiável ou para estar ao nosso favor.

Concluindo, não é difícil compreender que a afirmação de Cristo, neste caso, não é absoluta, isto é, não podemos considerar "a nosso favor" todo aquele que prega ou fala "em Nome de Jesus", pois nesse caso teríamos que incluir aí os espiritismos e todo tipo de seita que deturpa a Mensagem do próprio Cristo! De fato, são milhares de seitas perniciosas ao redor do mundo que se colocam como as verdadeiras entendedoras e tradutoras do Evangelho, e todas elas contraditórias entre si.

Estudando a história da Igreja, vemos que os fiéis cristãos sempre se basearam, fundamentalmente, na orientação da Igreja Una, a única Igreja que foi fundada pelo Senhor Jesus Cristo, a única que tem dois mil anos de história e a única que procede da Tradição dos Apóstolos. O que é a Bíblia Sagrada cristã? É a orientação dos Apóstolos por escrito: nós só temos a Bíblia e cremos nela, hoje, porque a Igreja, nos primeiros séculos do cristianismo, atestou que deveríamos crer nela, e separou outros livros que eram atribuídos aos Apóstolos como apócrifos, isto é, falsos.

Por isso é que não podem existir muitas "igrejas", cada uma ensinando uma coisa, cada qual disputando contra a outra, baseando-se na interpretação pessoal que cada "pastor" faz da Bíblia. Observe que praticamente todas as igrejas ditas "evangélicas" são unânimes em criticar a Igreja Católica, muitas vezes chamando-a até de "prostituta", apontando o Papa como "anticristo" e outras blasfêmias terríveis. Como poderíamos dizer, então, que existem "muitas igrejas", e que todas são iguais? Jesus disse: "Sobre esta Pedra (Pedro) fundo a minha Igreja", no singular, e não "minhas igrejas", no plural. Só há uma Verdade, e a Bíblia reafirma: "Há um só Senhor, há uma só Fé e um só Batismo" (Ef 4,4-5).

Não basta qualquer pessoa ler a Bíblia, interpretar "do seu jeito", se dizer "pastor" ou intitular-se a si mesmo "bispo" ou "apóstolo", registrar uma razão social, alugar um salão e dizer que é "igreja". Igreja não é um prédio, não é uma empresa, não é uma razão social. A Igreja é o Corpo Místico de Jesus Cristo neste mundo (Ef 5,23), e este Corpo não se divide contra si mesmo. A Cabeça deste Corpo é o próprio Cristo, como a Bíblia mesmo ensina, e este Corpo é íntegro e coeso. Uma perna não pode andar para um lado, e outra perna para outro. Um pé não pode querer ir para frente e outro para trás. Os braços não podem golpear o corpo, e cada um dos seus órgãos precisa trabalhar em conjunto para que o Corpo seja saudável.

Existe uma Igreja que tem origem em Jesus Cristo e que guarda a Tradição dos Apóstolos, e com o estudo, com boa vontade e com muita oração podemos comprovar isso. É a missão do cristão e uma aventura maravilhosa comprovar, a cada nova descoberta, que existe uma caminho certo que nos leva a Cristo e à Salvação. Este caminho é a Igreja que o Senhor mesmo nos deixou.

Entenda bem que eu não estou com isso afirmando que não existam pessoas bem intencionadas em outras comunidades ditas cristãs, que as seguem de boa consciência e que poderão ganhar a Salvação, por Misericórdia Divina. Existem elementos de santidade e verdade em várias religiões, e acho que é disso que você está falando. Recentemente, o"pastor" Silas Malafaia deu-nos um exemplo de postura cristã em seu debate com o candidato do PT à prefeitura de São Paulo. Antes disso, ele já tinha acertado ao confrontar Edir Macedo quanto à questão do aborto e ao defender a Igreja Católica por conta das imagens de santos e de palavras de Jesus que foram profanadas na famigerada "parada gay". Por outro lado, ele também prega a herética "teologia da prosperidade" e acusa injustamente os católicos de "idólatras". Não é por pregar em nome de Jesus que tudo o que ele diz está certo, ao contrário: quando ele se coloca como "pastor" em Nome do Senhor, e prega contra a Igreja do mesmo Senhor, é grande o seu erro.

Não tenho dúvidas de que, em algumas de suas pregações, muitos "pastores" digam grandes verdades, e que podem interpretar corretamente alguns pontos isolados das Escrituras. E eu também creio que a salvação não está fechada para ninguém, mesmo para os não cristãos, conforme orienta a Santa Igreja. O Catecismo afirma que aqueles que não puderam conhecer Jesus Cristo nesta vida não serão condenados. O mesmo vale para aqueles que, sinceramente, acreditam fazer o certo seguindo falsas igrejas. É o que a Teologia chama de "ignorância invencível".

Mas nada disso muda o fato de que existem uma Só Verdade, uma só Igreja que é o Corpo Místico de Nosso Senhor Jesus Cristo e um só Deus a ser buscado.

Concluindo, por tudo isso é que mais uma vez insistimos, prezado Gabriel, que a Bíblia precisa ser compreendida em sua totalidade. A fala de Jesus claramente alude à unidade que deve existir dentro da sua Igreja Una, entre os diferentes grupos, possuidores de diferentes carismas e vocações. Também a convivência fraterna e a busca da união entre os cristãos deve ser constante, e a Igreja tem trabalhado incessantemente nesse sentido, mas é preciso saber reconhecer e diferenciar as coisas. Convivência e respeito mútuo não são sinônimos de sincretismo nem de irenismo.

Na esperança de que a pergunta tenha sido respondida, e de que o nosso esforço não tenha sido em vão, na Paz de Nosso Senhor agradecemos pela participação e pela confiança em nosso apostolado. Deus abençoe e ilumine o discernimento de todos aqueles que lerem este nosso artigo até o fim.

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